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为赵汝腾辩叶大有劾章状 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○五、《历代名臣奏议》卷一五二、《宋代蜀文辑存》卷八八
臣闻君臣父子之间,天下诚实之所在也。臣子告君父之言,必以其实,非其实而敢于诬蔑以告者,是以私意而窥君父也。呜呼!尊如君父而忍欺之,则何事而不为欺邪?臣窃见近者赵汝腾除翰林学士、知制诰,未供职间,而谏议大夫叶大有急劾去之,士论怪骇,并为一谈。汝腾文学行义昭著天下,立朝有謇谔之节,居官有廉平之称。往岁初间,凡三十馀疏而后去。今春受诏,五阅月而后来。其难进易退之风,天下高之。今忽为大有诬奏逐去,此众议所以恟恟不平。始,大有为汝腾所缴奏,臣犹疑其深沟高垒,为自全计,或用郑寀故智,以老其锋。今乃发其褊心,造为诬语,以欺陛下。陛下察大有之怀私,念汝腾之无罪,格奏不下,所以爱惜人才、存全事体,可谓曲尽矣。而大有不体陛下美意,乃多录副本,散布中外,且欲揭之通衢。此与绍圣、元符揭之朝堂,异世一心。臣偶得其本,参详始末,然后知其言汝腾,特发于私意,而遂忘其欺耳。昔司谏江公望谓榻前一砖地,是人臣对君父极言天下事去处。唯上不欺天,中不欺君,下不欺心,则可免戾。大有欺天乎!欺君乎!抑欺心乎!臣子之事君父,官无尊卑,大义一也。大有长谏省而职在谏君,臣为说书而职在正君,乌有大有以汝腾不实之罪上欺君父,而臣不以其实为陛下告乎!大有言汝腾叨升郎闱,冒直翰林,殊失典故,无一篇文字可观。臣闻近世词臣,无出汝谈之右。汝腾师事汝谈,为所推许。其掌书命,蔚然有汝谈之风。大有乃以无文讪之。大有文采不耀,每为江万里所鄙笑。徐霖在馆,尝以其文气疲薾,痛为改窜。大有为文如此,而反汝腾之毁,其曰无一篇文字可观,是欺陛下也。大有言汝腾因赵善湘媚嵩之之父弥忠而丐恩乞怜,方嵩之用事时,初无气节之可书。臣闻汝腾直翰苑时,行史嵩之督府转官制,中有「精能履屐之间」等语,嵩之以为轻己,遂不受三官而甚恶汝腾,繇此得罪。大有乃谓丐恩乞怜,无气节之可书,是欺陛下也。大有又谓汝腾兄弟卵翼于陈韡,后排之如寇雠。其身久馆谷于以夫,近攻之如路人。夫陈韡之凶暴,以夫之诡谲,汝腾排之,天下莫不以为快。所谓卵翼馆谷,臣不能详知。但大有尝为汝腾所举,其为卵翼馆谷多矣。一旦弯射羿之弓,诋其所谓人面兽心,将自指邪?指汝腾耶?是又欺陛下也。大有谓故相清之察其不能文,不畀视草之职,鞅鞅失望。迨其来斯,毁清之为甚。臣闻清之雅敬汝腾,屡以官诱之。中间常欲除直院,汝腾不领其意,议论寖异。最后因日食正阳,疏其贿政,清之益怒。陈垓密受风旨,遂遭诬劾,固不待再来而毁清之也。大有谓其鞅鞅失望,是欺陛下也。大有又言汝腾诈曰清贫,行李不办。不知其在鄱阳、永嘉、婺女时有未请俸料乎。臣闻汝腾所守三郡,皆有善政,世号循吏,而清廉一节,尤为皎皎。其归也,甚至无屋可居,寄迹萧寺,无田可耕,取仰祠禄,闽士类能言之。不特闽士,人人能言之也。大有乃谓三郡无未请之俸料,且俸料乃赤旁所封之禄,朝廷所以养廉,藉使尽取,亦其当然。大有诬蔑之词,至是穷矣,是欺陛下也。大有又谓汝腾大则称长宗盟,不容一老之遗;次则破格相辅,将袭二臣之后。臣闻汝腾之缴以夫,实采公论。彼其盘错已深,一击匪易。而以为称长宗盟计,何其小也。汝腾声望,岂去一以夫而后能称长宗盟哉。至于破格相辅,尤为非据。汝腾每谓宗侄不可为宰相,虽汝愚为之,犹不免祸,盖以是遏与筹之奸谋。且其声利素薄,此来不过作数月留,为国家定大计,排大奸而已,岂有意于袭二臣之后哉?且大有既为谏长,一武可居政府,所以徘徊顾望而不肯去者,原其本心,正欲袭二臣之后。而反以此议汝腾,是欺陛下也。大有又谓陛下灼见徐霖之首鼠,斥之于外,京师万众,咸仰天日之清明。汝腾以同谋而败露,乃诬奏而欺天。臣闻大有尝乞怜于汝腾,词甚哀苦,而汝腾亦许其革面矣。徐霖闻而非之,颇诮责汝腾,于是奏疏有「乞盟大贤,岂可救之」之语。汝腾读之竦然,观此则非同谋可知。而大有疑汝腾漏言,使霖播之,深恨汝腾,遂谓同谋败露,诬奏欺天,是又欺陛下也。大有又言汝腾濡滞郊关,愈听哗徒,又要私党以代乞留,买上书以为公议。夫孟子不用,三宿出昼;屈原被放,徬徨去郢,岂若是浅丈夫,悻悻然去,则穷日之力哉。且同列诸贤重惜其去,扣阍求贤,天理所激,谓之买断,可乎?草茅之士重惜其去,作诗送别,分谊当尔,谓之哗徒,可乎?大有不明为士之谊,遂以此为钳制之术,此何异腐鼠之吓鹓雏也。不知留行诸人,可得而钳制乎?是又欺陛下也。大有谓臣擢自丙午冬,非清之之力也。又素排嵩之之奸,又无一事干与𥲅,又未尝党垓、荥,攻一正人。臣闻嵩之以牒试冒滥屈大有,大有穷而无归,怨则有之。若谓非清、𥲅之党,则将谁欺?清死𥲅去,而遗毒馀烈至今为梗,以大有为之死党故也。虽家置一喙,殆难自解。凡垓、荥所论列,皆是大有嗾使。今乃欲避其名以欺天下,此尤奸之大者。台谏中今无垓、荥之可嗾,遂自劾汝腾,以泄其忿。其陷害忠良之意,至是愈不可掩。且大有以不孝诬江万里,欲制狱以陷陈亿子等二十士,谓之不伤害君子,可乎?是亦欺陛下也。凡大有所言,臣参稽反覆,无一之实,其欺甚矣。而又有大可畏者,臣不可以终莫之辨也。臣闻谏议大夫、给事中俱隶后省,皆纪纲之地。今汝腾以社仓事论大有,其职分也。未闻言之是否,纪纲所在,大有所当惧思也。乃视如不闻,扬扬上殿,复冒不韪,显劾汝腾,则给舍可废也,纪纲可紊也。且汝腾再召,已七阅月,使果有过恶,胡不攻之于先,而独用此数日乎?汝腾缴之,彼亦劾之,臣不知此一意也公乎?私乎?自来台谏按劾,虽小人行其胸臆,犹有托焉,未闻直述其私,形之弹疏。臣观大有所论汝腾之文累数百言,无非自为辩数。然则汝腾不得罪于君父,不得罪于公论,而独以忤一大有,用为罪状,播之远迩。奸雄小人所不敢为者,而大有为之。臣不知大有何所恃而敢尔也。大有不过欲假陛下之威,隆其权势,以恐遏天下,使无敢复有议其奸者。然不知祖宗三百年之台谏,专为大有设乎?专以为大有报复之地乎?生此厉阶,渐不可长,此其一也。自昔小人之攻君子,莫不反用其锋。在元符,指司马光为奸邪;在庆元,则指朱熹为伪学。虽以章、蔡、何、刘诸人回山倒海之力,犹不能移万世之公议,今大有目汝腾为顽夫,为奸邪,为凶,舆台皂隶口语籍籍,其说之不足行,固不待后世矣,何能为有无哉。独其敢于变乱黑白,荧惑睿明,所谓小人而无忌惮者也。又立党之一说,为阱于国中。夫小人而欲亡人之国,必先空君子之类。君子无过,惟坐之以朋党。而朋党,人主之所甚恶也。党锢之祸起而汉衰,清流之祸起而唐亡,大有胡忍而为此也?且大有左挟以夫,右挟与𥲅,而内主垓、荥,独无党乎?急于矫枉,以稔流祸,此其二也。大有至谓近日水灾为甚,皆汝腾鼓流俗、唱浮论所致。昔恭、显之流以地震为萧望之、刘向之罪,日青无光为周堪、张猛之咎,其说傅会甚巧。以元帝之暗,犹察其妄,至下诏切责之。而大有乃敢以此言进于陛下,不知大有以陛下为何如主也?是以陛下为元帝之不如也。且刘向所谓将同心以陷正臣者,正为大有辈设耳,言之独不泚其颡乎?国家不幸有大灾异,正赖君臣上下交相规戒,崇阳抑阴,以弭变怒,而大有忽唱为邪说,移过玩变,欺天诬人。大有庸浅鄙陋,未能知人,况能知天?邪论一兴,浸淫靡已,此其三也。若此三说,臣窃料其意不止于去汝腾而已。大有才本平凡,气质甚下,少年侥倖,不暇学问,昧于圣贤命义之大戒,妻妾宫室之念驱之于中,利欲富贵之图诱之于外,而又有柔邪之资,谄佞之口,足以自媒,世谓巧宦。逮其得志,文以奸深,领袖台端,羽翼元恶,上则以妾妇之顺媚惑圣听,下则以鬼蜮之智阴戕善类,传寀、坦之衣钵,为垓、荥之指踪。论者以垓、荥为梁成大,以其公为小人,小人而显者也。以大有为李知孝,以其阴为小人,小人而隐者也。原情定罪,浮于垓荥,而一去一留,是谓佚罚。夫鹰化为鸠,识者犹憎其目。而欲冀其可诱为善,不已疏乎?今外议籍籍,皆谓大有上殿之日面承密指,退而草疏,遂肆诋诬。或又谓陛下积怒汝腾,厌薄君子,固留大有以排根。以臣所见,万无或然,皆大有专徇己私,快图报复,遂使归过君父,谤流海宇。在大有亦复何情?大有每谓已决归期,非敢欺诳,又谓若逐汝腾,则拜辞君门,退处畎亩。去百大有,不足以当一汝腾,然泯其邪正,混其是非,犹诿曰两罢也。今汝腾除职予郡,而大有顽然自如,转石拔山,有识痛恨。以大有为台谏,则汝腾非给舍乎?以汝腾为党,则大有非私乎?以汝腾为无录黄,不当缴驳,则大有非当论事而反肆抨弹乎?陛下见其务为唯阿,谓之恭谨,可托腹心;见其好进谗谀,谓之尽诚,可寄耳目,方且抗之以战公议,主之以彰圣断,而忠贤之去,如土梗弁髦,天位天职,陛下独可与一大有共之乎?夫世变之趋,如江河之日下,虽天地鬼神,有莫能移,而欲赤手捧块以碍之,臣固知其不可也。今小人之势已成,君子之祸将作,然与泯默以陷沦胥之害,宁尽言而就党锢之诛!用敢直疏其事,无所回隐。所谓立朝之大节,事君之大谊,臣知此而已,他不暇计。惟陛下亮其不欺。
书先君帖后 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六四、《昌谷集》卷一七
绍兴己卯,某年甫三岁,先君主崇阳簿,与贤士游处。后五十年,当嘉定戊辰,某被命摄守鄂州,故人陈彦功宰斯邑,为访旧迹,得所与徐士贤一帖,乃先君手书。又有《言》、《行》、《推磨》三铭,先兄奉命书也。先君在邑垂满,入州为理掾,此铭当其时,不卜其年。帖言掷还六策,则岁在辛巳,尝以《恢复说》受知当路矣。彦功既摹本寄示,而士贤之子允中乃以真墨见贻。既泣而受之,明年正月,以摹本贻徐而书其后。
故利州路提点刑狱陈君墓志铭 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六九、《昌谷集》卷一九
君姓陈氏,讳元勋,字彦功。以祖任为将仕郎,铨试入优等,授吉州永丰尉。秩满,徙道州军事判官。丁内外艰,服阕,调汉阳军汉阳监。以举主当改秩,辟知鄂州崇阳。将满,辟湖南安抚司主管机宜文字,徙通判安庆府。甫三阅月,擢知郴州。岁馀,又擢提点利州路刑狱公事兼四川制置司参议官。数月,兼权知兴元府事。踰月而卒。其在永丰时,访境内水利,得旧陂十有八所,谕豪民并力疏凿,讫事不扰。堤防既密,水积益富,用以溉田,为顷二万有奇。在道州时,赞州家簿正失陷,推考颠末,吏不得摇手。郡太守坐啸黄堂,委政受成。会旁郡零陵告旱,流民麇至。常平使者李公楫选才任荒政,檄治其事,则能深入溪洞,家至户到,慰劳抚恤,不惮勤苦。借寺观之租以为贷本,薄关市之征以通商贩,或劝分以均贫富,或贬食以增缮修,谷直顿损,民若有年。使者欲上其事,会忧去,不果。在汉阳时,当开禧用兵,敌入郡境,朝廷增铸缗钱十万,倍于旧额。区处铁炭,于此时最难。分别工课,井有条理。正数既登,更补前欠。部分监卒,与郡兵相表里。荐员溢格,又第功增秩。在崇阳时,军严未解,其应办粮草,收买器械,矫积年之弊,取足官帑。事既不废,民亦不知。造浮梁以便道路,作丛冢以掩枯骨。乞转输之粟以宽旱岁,正鼠尾之籍以定差役。在湖南时,与闻捕李孟一事。及分画酃、资兴、桂东三县,摄事议幕,檄相隰原。会罗世传叛徵复见,即复任便宜事,往来前后二峒,部分诸将。贼既就擒,乃得还局安庆。未久,旋即改命,已规度筑吴塘陂,工未就役。在郴州时,首与帅府定议,拨缗钱以助边费,激犒戍卒,俾觇盗虚实。则又增筑州城,并及外县,贮谷粟以为备,捐租税以与民。桂东李大成才欲倡乱,已伐其谋。治以整暇,延进士类,更行乡饮酒礼,风示好恶。会改除将去,犹条上本郡三事,欲选用守臣,取文人有风力,不以武将,异时本路使者有阙,于此乎取。又当兼郡事,以壮其权。飞虎更戍,非经久之利,欲招兵移屯郡城,以免虚费。又残破县分,虽倚阁官租,无明制蠲免。后有贪吏,必复取之民。卷卷为郴民远虑,去之日,如始至。其在剑外,事兼诸使,疏剔滞淹,检柅吏奸,关表告饥,日议赈贷,发廪辍俸,靡不毕备。会金人聚兵凤翔,其意叵测,则调护诸将,力戒轻动。帅事方倚重焉,而君已病矣。上章告老,朝论叹讶,进秩一等,已以讣闻。其出处大节如此。若其孝友笃实,辅之以学,慈祥岂弟,将之以诚,则又本本原原,有不可掩者。居官有深思,若无所可否,遇大议论,往往至此而定。临事刚决,闻命即勇往。究其所就,未尝近功利。廉于受俸,不但无券外之须,虽添给所入,亦置局以饷宾客。与人交,未尝有忤意,人亦不敢干以私,弥更耐久。慨慕前贤,所至访其故迹。欧阳文忠公葬母永丰,岁久墙垣齧缺,为增筑封殖,访其后,使奉祭祀。张忠定公治崇阳,有惠政,民至今称之。即讨论事迹,著为年谱。收拾遗文,锓为简册。又显设庙貌,使邦人尸而祝之。郴之负郭邑为濂溪周先生旧治,而祠宇不称,牲酒不丰,则又撤而新之,合乐而祀之。所至学校改观,士类增气。他人以为故事而已,独以实行处之。其少也,乡先生称其贤;其仕也,上官称其政;其殁也,识不识惜其早。积阶自迪功郎至朝奉郎,未尝求多于世,而以褒赏得者,常居其半。故知枢密院雷公孝友、签书枢密院宇文公绍节、前参知政事卫公泾、同知枢密院安公丙、端明殿学士薛公叔似与今礼部尚书任公希夷,或期以远到,或荐之重任,或委以事权,皆有著效。其他当路之所推许,寮友之所归重,未易枚数。生隆兴甲申,卒嘉定丁丑六月二十有八日,享年五十有四。家世蔡州之新蔡,靖康避地南渡,徙袁州之宜春,今为宜春人。曾大父之纯,皇任朝请大夫,知潍州,赠金紫光禄大夫;妣蒋氏,建安郡夫人;程氏,永宁郡夫人。大父升,皇任朝请大夫致仕,赠正议大夫;妣晁氏,硕人;徐氏,宜人。考公璟,皇任朝散大夫,知西和州,赠朝议大夫;妣骆氏,赠恭人。三世以才德典藩,至于君始持使者节,皆清白一机轴。娶柳氏,封孺人。三子:衍,业进士;衢、衡,皆将仕郎。衡出继季父元老后。孙女二人。诸孤既护其丧以归,明年十月丙午葬于信义乡德成里貂石岭之原,祔西和府君之侧,一如治命。前事四十日,遣使以张公右史嗣古状来谒铭,似倒置也。惟右史尝秉笔立螭坳,为天子记言动,岂应状其事而不铭?欲以此为解,且愧不学,令更窘朱墨。顾葬日已近,有不及事之患。念初兼领汉阳时,郡送迎新旧守,卒不满十,钱不满缗,米不满斛,不踰月而敌已在郊。虽决意死守,而环视同列,孰可共此事者?彦功议论平正,不畏不沮,有慨然忧世心,乃请命宣威,俾与闻幕府事。凡所以出郊逐盗,与闭门捕乱卒,置营寨,招宣效,选谋士,守江捍城,无役不预。敌退戍撤,彦功当脱选调,适崇阳阙令,宣总司颇难其人,即为宇文公言,非彦功不可。彦功得免班引,径领县印。予既摄事鄂渚,又领常平使者事,举一道令最,孰有先彦功者?会绣衣钱公文子适至,首与合议,共上彦功治效,皆其实录。及改守长沙,即欲得彦功入机幕,声言于朝,朝论执岁月未应,不许。伺彦功当满,复温前议,始获共事。其后彦功参选入都,与通守安庆皆访我庐山下,留连不忍去。在剑外,我虽异事,犹及同寮。归未弛担,而彦功已讣闻矣。盖尝六荐彦功于朝,自改官升陟之外,更四露章,无论叫号于士大夫间也。葬彦功而不铭,其将何辞?乃铭之曰:
贤哉乎彦功,不媕婀以取容,不激切以称雄。其不忤物似通,莫当其锋。心平而不尚同,事定而不留踪。可以守中,可以折冲。以清白始终,古君子之风。贤哉乎彦功!
重兴岩头碑 南宋 · 舒琬
出处:全宋文卷六五九七
崇阳县西南行五十里,有山曰岩头,实为德山真子清严禅师全奯道场也。山有二岩:一曰罗汉,峻拔幽夐,非梯崖不可入;一曰宝陀,上圆而下平,苍壁抱合,状如庵庐。深五十尺,其广亦如之。前若立屋,以为堂室之限,地方正与岩口等。合中外可容数百众。讽诵梵呗,谷虚而应,宛然撞钟击磬。旧曰石崖山院,号资国。本朝治平初元,改锡今名。中间禅律更易不定,以故无显者出。淳熙己亥,主僧法臻嗣学清严,裴徊四顾,仅见古殿如鲁灵光。披荆榛而进之,狐兔虎狸据为窟宅。慨然曰:「非大福德者,恐未能起此废」。遂下山,访若人者以补处之。洎到黄龙,一见典藏僧如暖,与之语,大喜曰:「吾将以岩头诿子矣」。暖不许。归谒县大夫留君清卿、郡将检详丘公崇,奉疏牒,且率道俗数十人挽之来,暖犹有难色。臻曰:「空岩老屋数椽,诚不足以相辱,得不为清严一动心乎」?暖不得已就法席,钟鱼寂莫,院虽有田,旧令尹王君溉碑其籍而初未尝耕也。师谓其徒曰:「古人拈一茎草建大法幢,安有遗址岿然而不可以中兴乎」?愿力感动,檀那云集,首定华严堂,且作善知识五十三颂。宗旨既扬,法堂草净,倒用祖师之印,游戏世谛之场。于是百役齐举,募殿阁,营香积,创经藏,新卢隐堂。惟云堂雄杰,独殿众作。经始于淳熙辛丑之夏,落成于绍熙庚戌之冬,馀无一不就绪。师□得道净慈水庵师,一为维那僧。重华帝玩意禅悦,尝召径山心潜、灵隐慧远、净慈、师一、中竺、中仁入侍。净慈入见,有旨互相问答。师问中竺:「见身圆月相,以表诸佛体,说法无其形用辨的」?竺顾眄良久。进云:「何不答话」?竺曰:「汝问阿谁」?师云:「中竺长老」。竺云:「已答了也」。师云:「金龙连玉马,大地尽阳春」。竺云:「尔向什么处去」?师云:「法法不隐藏,古今尝堂堂」。竺云:「且喜领话」。师云:「龟毛拂子衲僧冤」。竺云:「两重公案」。师云:「岩头跨德山门,便问是凡是圣。山震威便喝,头便礼拜,意旨如何」?竺云:「此话盛行」。师云:「喝下铁围山倒走,草偃风行四百州」。竺云:「不妨快活」。师云:「缩却舌头」。竺云:「灵利衲子□□」。上喜□□□□仍赐以御用器。淳熙乙未四月八日也。是时,余侍先君官行在所,尝遇师西湖,叙乡曲之好,迄今□□□复见师于岩头□□为之叹惋。先□俗传清严有云:「冬笋成竹,吾再来矣」。师未至之冬,出尘塔前,忽有是瑞,故寒湲□诗刊□□,有「雪满新篁,此道重光」之句。继有自雪峰携清严画像来者,蓬发虬髯,师貌甚与类,人益信其夙契也。师属予为□造记,因为□其道业及所以不偶然于岩头者云。从事郎、鄂州崇阳县尉、四明舒琬记,承直郎、充总领湖广江西路财赋所干辨公事史涓书,修职郎鄂州崇阳县主簿都梦与题盖。绍熙二年正月,典藏□□维那如□知事慧坚、住山传法(下缺)承议郎、知鄂州崇阳、主管劝农营田公事、赐(下缺)朝奉郎、通判鄂州军州兼管内劝农营田事刘光祖督修。大中大夫、集英殿修撰、知鄂州事兼管内劝农营田使、莆田县开国伯、食邑(下缺)。
按:同治《崇阳县志》卷一二,同治五年刻本。
茶 南宋 · 厉文翁
押词韵第十一部
海滨鱼盐胜耕稼,尝呼父老采丁宁。
江乡鱼茗尤逐末,为分利害别重轻。
拔茶种桑何苦口,崇阳因得良吏名(同上书卷二八)。
登马陵 清 · 鲁一同
押纸韵
马陵一小山,远势有千里。
横略大东来,下饮昆仑水。
三月山气发,青天镜无滓。
擂鼓拜玉皇,阊阖焕丹紫。
百神俨冠佩,群龙翊阶戺。
上陈霸王略,下诉斯民否。
昏昏楚汉来,红尘闹白蚁。
呜呼粪土臣,清泪泻如驶。
古井塞海眠,修鳞蜕精髓。
万事合变化,浑沌何年死。
道人骨皮乾,微茫记甲子。
苦说唐年树,安知今谁是。
登高迫暮景,乾坤有高视。
不从赤松游,腥膻徒为尔。
试策(问《易》《春秋》之元及时政六事。) 南宋 · 何梦桂
出处:全宋文卷八二九五、《南宋文范》卷三九、光绪《淳安县志》卷一二
《易》六十有四卦而始于《乾》,《乾》之四德而始于元;《春秋》二百四十二年而始于君之始年,纪年之首则又始于元。元者,其天地方开之运,帝王出治之端,最不可不谨者也。夫子彖《易》既曰「大哉乾元,万物资始」;仲舒说《春秋》亦曰「《春秋》谓一为元,所以视大始也」。大哉,始之为义乎!此《易》与《春秋》所以首之以元之一字乎。恭惟皇上嗣登大宝,丕缵皇图,以不世出之资,当大有为之会,涣号改元,嘉与天下更始。猗欤休哉!此正君子得舆、小人剥庐之时也,此正中国太阳、四夷爝火之日也。执事先生发策礼闱,首以《易》、《春秋》之元为问,且有感乎咸平、淳熙改元之盛,而拳拳于方今之新政,大哉问也!鲰生拭目明盛,方当颂元之时,其敢无说以对?窃谓帝王出而体大《易》之资始,故能运初心之元;帝王出而法《春秋》之正始,故能新初政之元。一元之气,浑沦磅礴,充塞宇宙,在四端为仁,在四时为春,运之于心则为大善,发之于政则为大始,历数于此焉起,政事于此焉出。阴阳有消长,而崇阳抑阴当于此而始分;王伯有纯驳,而贵王贱霸当于此而始决。《易》于此而严其始,则小人不得以比君子;《春秋》于此而正其始,则夷狄不得以干中国。为人君者,惟谨诸此而已。愚尝歛衽肃容,拜观国史,窃窥章圣之咸平、寿皇之淳熙,其改元也,固无一事之不谨,而于君子小人之几为尤谨;固无一事之不严,而于中国、夷狄之辨为尤严。选明经而置之讲席,召旧臣而处以平章,自是班行无少年轻薄之人;阅军士而饬边屯,重兵谋以图狄虏,自是朝廷宽西顾之忧。兹非咸平改元之始乎?揭公道于政府而辅臣重,修成法于吏部而真才出,自是无奸邪冒滥之弊;分两淮地而边境严,阅诸路兵而军器振,自是无诸夷乘间之虞。兹非淳熙改元之始乎?皇上遹绳祖武,率由旧章,今日之咸淳,即前日之咸平、淳熙也。鲰生忧治危明,以为最可喜者固今日也,最可虑者亦今日也。天地间有一即有二,有阳即有阴,是以君子与小人常相胜负,中国与夷狄常相盛衰。今也鱼水一堂,云龙千载,正人固翕聚矣,然同人于野,岂无伏戎于莽阴伺其傍者乎?泰山四维,盘石九鼎,国势固尊安矣,然诸侯朝王,岂无裔夷谋夏窃窥于外者乎?盖初心者万事之纲领,初政者四方之观瞻,如机之始发而中否决焉,如枢之始运而阖辟分焉。此正伊尹告太甲以「罔不在初」之日,此正召公告成王以「王乃初服」之年,此正申公劝武帝以「力行何如」之时也。而况方今之政事,始于元而未极于亨,犹有如执事所云者。人心当平也,必于四方徯望之始,使之有欢愉而无戚嗟可也;政令当孚也,必于象魏布政之始,使之有信从而无惶惑可也;物情当比也,必于懋迁有无之始,使之为称物平施之方,而无什百倍蓰之算可也。量地取民,赋敛当始均一也,非有轻重适中之制可乎?利权经国,钱帛当始流通也,非有子母相权之术可乎?公私积蓄,财用当始充足也,非有周府泉流之蓄、汉都贯朽之实可乎?皇上嘉慕乎咸平、淳熙之盛,以二祖之初心,行二祖之初政,世道不患其不咸平、淳熙矣。然而欲法二祖,当法圣经。夫元者固《易》之始,至于阴阳柔顺、消息变化之理,实详于六十四卦之中。凡阳而刚者内之,阴而柔者外之。圣人于《泰》之初九既曰「拔茅征吉」,于《否》之初六又曰「拔茅征亨」,盖亦虑小人之盛而谨于其初也。元者固《春秋》之始,至于王伯夷夏、正邪义利之交,实著于二百四十二年之间。凡内而中国者进之,外而夷狄者退之。圣人于隐之二年始书戎,于庄之十年始书荆,戎以好举,荆以州言,皆不与夷狄之进,而严于其初也。由是观之,天下最不容于不谨者,人君之初政初心也。自初心而谨之,则事事皆善,此《易》所谓「元善之长」;自初政而谨之,则事事皆正,此《春秋》之所以正次王也。虽然,元者所以始万物也,亦所以终万物也。元亨利贞之通复,此元无一息之不存;元会运世之推移,此元无一日而不在。盖运行不息之谓元,变化不穷之谓元。所贵乎体元之君者,以其终始惟一也。辟门明目,厚德允元,此舜之谨于元日者然也,而舜则终始一几康。新民宅邑,位在德元,此周王之谨于初服者然也,而成王则终始一缉熙。「万事堕哉」,常警戒于「庶事康哉」之后;「无疆惟恤」,亦申饬于「无疆惟休」之馀。此有虞所以常保其雍熙,成周所以常保其泰和也。《诗》曰:「靡不有初,鲜克有终」。《书》曰:「罔不能厥初,惟其终」。此皆当今之龟鉴也。愚既以《易》、《春秋》之谨其始者为今日献,敢以《诗》、《书》之谨其终者为今日勉,惟执事以复于上。谨对。
畅饮后作 清 · 姚燮
七言律诗 押先韵 出处:复庄诗问卷二十六
坐学瞿昙舞学仙,醉时汉世醒唐年。
忽霏花草萦襟带,直束河山置几筵。
幻蝶同寻春夜梦,幽灯欲照古时天。
清明境自絪缊辟,造化能担恃此肩。
滕王阁 南宋 · 章采
七言律诗 押东韵
佩玉鸣銮一笑空,至今华观叠青穹。
西山残雨虹腰白,南浦骄阳雁背红。
几度登临添感慨,半生漂泊老英雄。
槛前犹是唐年水,曾见王郎泛短篷。
宋故吕恭人胡氏墓志铭 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四九五、《鸿庆居士文集》卷四○
故东平吕公,出入文武,佐佑三朝,周旋二府,四拥将旄,十迁殿学士,宠禄光大,为天下巨室。赐第一区,壮丽甲淮海;族大家肥,舄奕蝉联。孙曾之胜衣冠者数十人,晨起诣寝门问安否,退就学舍,施施然如凤九雏集于苍梧、翠竹之上。一时公卿大夫慕其家法,荐女请昏者不可为数。于是龙图阁学士胡公以息女归公之孙,实奉直大夫讳申之妻,通奉大夫讳渊之妇,是为太恭人。太恭人入吕氏,门内逾千指,上自姑嫜,下至媪御,事大慈幼,卑尊谐附,无一不当其意者。春秋馈祀,视牲省器,治酒食,接缀宗姻,皆中节法。观文公薨,天子赙恤加等,官其子孙七人。太恭人曰:「皆公孙也,奚择」?请分受之。奉直公称善,表请于朝,有旨从之。以故二子皆不及,人以为难。后十年,端、靖被赏延,皆有名籍于吏部。靖今右奉义郎,贤而有文,尝一试礼部,治县有能名,以经界不中程,失部使者意,触罪罢归。靖皇恐谢,太恭人曰:「崇宁中,蔡京当国,雠复故怨,观文公斥居建安,汝祖徙海上,汝翁亦迁滁阳,其家破矣。未几,蒙恩甄复,父子祖孙团圞如初,真一梦耳。汝小官忤大吏,获罪宜也。姑省循以俟」。其视宠辱盖如此。喜读书,略通大旨。晚学佛,寡居二十年,宴坐一室,表里翛然,若无意于世者。初感微疾,便饬后事,才三日而逝,实绍兴十九年六月三日也,享年六十有八。太恭人以夫贵,凡三命,赐号宜人;靖登朝,乃得今封。姓胡氏,鄂州崇阳县人。祖抃,赠开府仪同三司;父师文,龙图公也,故宣奉大夫。生四男子:长端,右迪功郎、建康府溧阳县主簿,蚤卒;次即靖也;次翊,未命而夭;次𥫃,右迪功郎。孙男女七人:安时、安诗、安持;女适右迪功郎、监潭州南岳庙孙大宗,左迪功郎蒋亿,右迪功郎洪熚,馀未行。诸孤卜以其年八月庚申葬于平江府吴县长洲乡之横山,祔奉直公之兆。婿大宗,某犹子也,知太恭人为审。铭曰:
横山之阳兮夜漏尽,谁氏葬母兮车辚辚?哀哉抱棺兮身欲殉,路人失声兮涕如陨。盖苫藉草兮茹荼堇,杖而起负兮土一畚。有坟岿然兮高可隐,刻此铭章兮视不泯。
和贾魏公冬大雪诗(并跋) 其一 南宋 · 潜说友
七言律诗 押侵韵
海水飞花到上林,气形和处总由心。
采薇指日休兵甲,宿麦连云办辇任。
炽炭酒行怀往昔,老枝诗句诏来今。
燮调妙用谁知得,端在崇阳与抑阴。
题宋游丞相景仁所藏兰亭卷四首 其二 清 · 翁方纲
七言绝句 押先韵 出处:复初斋诗集卷五十九
莒山刻逊桂林妍,每忆诗僧住玉泉。
一卷永兴甥手迹,阿姑天复记唐年(陆司议《兰亭》诗后有天复二年九月博陵用吉行书二行记得自卢氏阿姑事,自注时年十五。)。
罗天醮岳渎词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十八
伏以二象升沦。刚柔定位。三灵恢廓。川岳裁形。坤仪彰厚载之功。品物荷资生之德。虽混沦莫极。犹虞九六之期。广博无疆。以系屯亨之数。今以阴阳所运。历纬所甄。天一小游。既移于梁蜀。四神太乙。亦次于雍秦。地一届于坤宫。月孛行于井宿。仰惟天度。伏用震惶。窃以臣叨荷宠恩。久司藩屏。封圻六镇。襟带重江。水惟四渎之尊。山居五岳之长。仙坛灵化。皆骖虬驭鹤之踪。珠岸金堤。乃禹导秦通之野。真灵攸处。祥应实繁。必介休符。以副虔祝。是敢斋陈黄箓。醮启罗天。冀众圣之垂光。会万灵而降福。共安天步。永奉帝图。荡昏曀于神京。重瞻圣日。混车书于海宇。克保唐年。臣境土安宁。生灵舒泰。边无烽燧。俗洽讴歌。息未兆之灾躔。解已往之愆咎。誓虔砥砺。以答神功。不任。
葛仙山化醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十九
惟彼仙山。镇兹坤壤。八十一洞。分日月于地中。二十四峰。缭烟霞于天际。潜司罪福。以统生灵。臣夙慕元徽。早崇清静。躬逢圣日。既叨辅赞之荣。梦想灵山。常贮逍遥之志。尚萦多事。徒郁素怀。今节及仲秋。礼当望秩。遐瞻翠巘。杳隔红尘。虔备醮坛。用申诚祝。伏冀虎旗龙旆。远辞八极之宫。鹤驭鸿骖。聊降二仙之驾。歆兹薄礼。锡以殊休。俾稼穑有年。凶灾不起。幽明共福。家国咸安。比帝祚于崇冈。续唐年于劫历。必期修洁。以奉灵光。不任。
李延福为蜀王修罗天醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十八
伏以道冠虚无。功先覆载。陶甄有物。亭育无私。绵劫历以长存。后天地而悠久。裁成不竭。生化弥彰。臣夙荷元休。克承道运。功轻尘露。任重台衡。数千里之山河。周旋六镇。十七年之临抚。宰制一方。每虞福过为灾。力微成衅。兢荣循省。忧惧难胜。况复大驾未还。中原多垒。训兵励士。徒怀于报国勤王。望阙驰心。其奈于天高日远。微勋靡效。孤恳何申。今复大游四神。方在雍秦之野。小游天一。仍临梁蜀之乡。地一次于坤宫。月孛行于井宿。仰兹纬候。缅彼灾蒙。深虑凤辇鸾辀。百二之关河未复。陵园寝庙。九重之城阙犹虚。惟切祷祈。伫回鉴祐。是用按依元格。遵鍊明科。修黄箓道场。设罗天大醮。九清三界。咸陈忏谢之仪。天真地灵。备展奏祈之礼。普日月星辰之域。遍山川岳渎之司。毕罄斋庄。用期通感。伏冀天尊降命。圣祖贻休。俯借神功。载康国步。鸿图克固。鼎祚中兴。齐北极以常宁。比南山而共永。臣允承天泽。长奉唐年。享椿松延广之龄。竭金石忠贞之节。境无灾沴。岁洽丰穰。雨泽不愆。干戈不作。龙神安镇。士庶乂宁。幽扃沾开度之慈。绝域慕和平之化。誓宏清净。以答真灵。不任。
龙兴观御容院醮土地词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十三
伏以瑶阙琳宫。星房羽殿。森列三清之上。宏开八景之中。万汇之所朝宗。偫真之所游息。于是裁模世域。垂象人寰。周穆西归。掖层台而结宇。汉皇南瞩。遵太乙以疏基。由是仙观灵墟。骈罗海岳。风檐霞栋。焕丽烟林。为真圣之所栖。亦福祥之所萃。顷以龙兴观肇基隋运。历载唐年。日月既深。凋摧云久。是用鼎新营构。特懋功庸。况越岁时。深虞挠触。爰申醮酌。安复龙神。所期国泰民和。时康俗阜。克隆鸿祚。永锡元休。不任虔祝之至。
威仪道众玉华殿谢土地醮词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十一
伏闻三境九清。琳房日阙。凝云结气。宅圣栖真。因法象于上天。授规模于下土。观宇之制。其在兹乎。所以进退全和。必资严洁。朝元降福。固在清虚。况乎仙迹灵坛。所务蠲邪荡秽。用期安静。以契修焚。当观凤阙乾冈。龟城福地。肇兴隋运。绵历唐年。呈祥则瑞露凝甘。发地则香泉涌浪。累彰祯异。焕彼简编。碑镂天章。额题御笔。崇楼戛汉。玉殿参云。披文则刘美才卢照邻金玉相宣。阐教则黎元兴蔡守冲英奇间出。昭灼蕃盛。垂二百年。偶以蛮蜑凭淩。王师禦捍。撤我层阁。坏我循廊。庭荒而绿草欺人。楼碎而洪钟委地。或赡军之日。彤阶为屠宰之场。或屯旅之时。绣槛为狴牢之所。腥膻溢鼻。亵渎伤神。寂寂虚坛。久息吟元之韵。萧萧古牖。空馀拥座之尘。肸蚃不亏。光灵有待。我皇帝承天启祚。纵圣康时。驾豪杰而济横流。揽英雄而拯危运。超羲掩皞。迈舜逾尧。属念重元。凝情大教。以为清静者理人之要。无为者成化之源。三皇则务道为先。五帝则宏德为本。爰敷渥泽。载葺凋零。浃旬而碧嶂层分。不日而飞轩四合。琼舒御殿。将严当宁之容。岳立麟台。即写扶天之貌。香花芬馥。缮饰周圆。徒荣荫祐之恩。未展醮祈之礼。言念于此。忧心惄然。又自去载以来。继有危惧。讲堂摧圯。道侣沦亡。虑亏昭谢之仪。是获真灵之谴。敢虔众恳。恭启福筵。伏惟大圣贻休。元尊降鉴。锡殊祥于金运。增福寿于圣躬。一统寰区。大同文轨。五兵韬戢。百谷丰登。咸成不宰之功。共乐太平之化。道众等同臻景贶。各沐元慈。法教隆昌。龙神和豫。旁资幽显。普及生灵。克遂逍遥。尽蒙祯泰。往逝者生神丹霍。见居者耀籍青元。法界含生。光承道荫。犯触之咎。俱乞销平。臣等不任。
笥河斋中观李克用题名石本 清 · 翁方纲
押文韵 出处:复初斋诗集卷十二
吾子日下补旧闻,兼采朔易穷燕云。
唐末之碑金代刻,旧石或曰兵火焚。
幽陵幽镇一字异,梦溪行役怀昔勋。
赵贾之书不可见(赵凤《后唐太祖纪年录》、贾纬《唐年补录》。),欧薛同异徒纷纷。
唐季兵连自诸镇,数州而外皆贼氛。
雁门仆射世将种,头上火出鸦儿军。
羝羊三千触城破,白𢄼一系王忾勤。
论功当日俱第一,此举不止婚姻云。
易定尚是李家土,尺寸肯许节镇分。
五十万人沥诚祷,神之听之一气焄。
鸣鼓而去铙吹返,此心足以对大君。
三垂冈头竟雪耻,百年歌响留半醺。
山川如此可歃血,史论犹谓非桓文。
承天阁窄代州道,新晴想像倚夕曛。
何时剔苔访沙砾,傥掘旧石凭耕耘。
乾明院观画 南宋 · 陆游
七言律诗 押阳韵 出处:御定历代题画诗类卷七十八 兰竹类 创作地点:四川省成都市锦江区乾明院
唐年兰若占闲坊,名画萧条半在亡。
簌簌疏篁常似雨,阴阴古屋自生凉。
入门叠鼓初催讲,唤马斜阳欲满廊。
显晦熟思真有数,万金奇迹弃颓墙(自注:院中有黄筌花竹几二十壁多已坏矣。)。
唐元和十二年徐州使院石幢记(节度判官谭藩书。) 清 · 翁方纲
押词韵第十五部 出处:复初斋诗集卷三十二
望云紫电骓喷玉,义成拜表镌苔绿。
令公才子十六人,笔谏诚悬写不足。
唐碑中叶盛颜柳,广平西平双管秃。
光震戈波照天地,平生妙绝无人续。
恨不并将广平楷,快睹西平世家录。
具体颜书谭判官,闻自栾城老同叔(苏子由诗:「谭藩居颜前,何类学颜颇。」)。
夏台东去严边卫,徐方再统观民俗。
八面雕珉一丈高,实封七百阶光禄。
父子当年棨戟辉,弟兄此地牙旗簇。
岐下遗封带砺盟,汴泗交流郡城曲。
大书峻厉气舂容,想像名家祜犹笃。
向来窃品元和刻,陈谏而外难更仆。
今见斯幢为凛然,不敢但作题名读。
何人可以居颜前,何类之名吾未熟。
苏斋旷望平原派,梦想郎官叩张旭。
挂壁浯溪与细论,如削唐年汗青竹。